
眉妆国风,国风眉形

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于眉妆国风的问题,于是小编就整理了2个相关介绍眉妆国风的解答,让我们一起看看吧。
用哪些诗词可以形容古典美女?
用李白的《清平乐》来形容古典美女应是最佳选择。这首诗超越了诗词诸子名家,是赞扬女性美丽的绝唱,千百年来无人能出其佑。诗云:
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
(1)句:云有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光芒,可云仍想穿上美丽的衣裳才能更显美丽;牡丹本是国色添香,却仍想容貌更俏丽。
(2)句:美丽的人儿若呆在闺房不出来,春风都不答应;春风会将闺房的门吹开,并从门槛璇进去,将美丽的人儿引出来。
(3)句:这美人真是太美丽了,人们似乎只有在西母娘娘居住的群玉山那里见过,而别的什么地方都是不可能见得到的。
(4)句:这丽人也太靓丽了,人们又恰似在七仙女居住的瑶台那里,手扶栏珊,借着朦胧的月光与丽人不期而遇。
李白诗里所描绘的美人不仅用云、牡丹来比喻,又用春风拂槛夸张比拟;更用群玉山,瑶台进行衬托,将“美人之美,美美与共”完整地展示在人们面前,这才是人间大美之美,美不胜收。
1,千秋无绝色,悦目是佳人;倾国倾城貌,惊为天下人。
2,芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
3,态浓意远,淑且真,肌理细腻骨肉匀。
4,俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。
6,北方有佳人,绝世而独立。
7,秀色掩今古,荷花羞玉颜。
8,闭月羞花怨,沉鱼落雁愁。
9,貂蝉拜月闭冰盘,佳丽忧民叹国残。
10,回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
你知道,诗人本来就是浪漫的,而漂亮的女子和浪漫的爱情,又是浪漫最好的注脚,所以当诗人遇上美女,这群浪漫的家伙,通过他们的笔墨,真是能把人间至美展现出来,我们一起看看那些描写美女的古代佳作吧:
《洛神赋》是三国时期曹植所作的一篇赋,通过虚构的手法,描写自己与女神邂逅,并彼此产生爱慕的故事,只可惜人神道殊,留下无限惆怅。
关于洛神的八卦这里就不多谈了,仅说这篇赋对洛神形象的描述,那真是天仙下凡,美丽绝伦,曹植夸其美人来真是不遗余力,我引用前面那一段原文的时候都非常纠结,因为整篇文章都是在盛赞洛神之美,实在不知道引用哪一段,才最能体现出洛神的美。
见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
李清照这首词,真是把小女儿的慵懒媚态描写得淋漓尽致,蹴罢秋千,出了一身薄汗,浸透了轻衣,伸出细嫩柔美的小手,轻拭额头上的汗珠,园中一阵花香传来,和少女身体的香汗融而为一,怎叫人不心神动荡。
“满庭芳”这个词牌子,透着一股淡淡的香气,犹如少女体香,似乎天生就该用来描写女孩子。
苏轼的这首词,更是把散发着香味的少女写绝了,你看最后这一句“亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐”,用来夸赞心仪的女孩,我想没有哪个少女能禁得住吧。
形容古典美女的诗词有好多,比如这些,不但词藻优美,而且意味深长:
“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。”
其意思大概是:这美人不但生得姿态凝重神情高远、文静纯真,而且还生得肌肤丰润、身材匀称,不胖不瘦的。
2、唐代,王维的《洛阳女儿行》
“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。”
其意思大概是:池塘里盛开的芙蓉花儿,也不如美人儿的容妆漂亮,当清风袭来时,水边的宫殿中飘散着那些满头珠翠的美人的香味啊,真是无比的怡人。
交相辉映:当古典诗词遇上古典美人
中国是一个诗歌的国度,古代中国是一个男人的国度,但是中国古代的女人却活出了自己独特的色彩。因此,从几千年前开始,中国古代女性就被人们用诗歌记录下来。所以可以描写形容古典美女的古诗词非常之多,可以用不胜枚举这个词来概括。
中国最早描写古典女性的古诗可以追溯到我国《诗经》。《诗经》中有为数不少的爱情之诗,在书写爱情的同时诗中塑造了不少美丽动人的女性形象。正是由于这些诗歌,我们才得以想象,几千年前的中国古代女性究竟是怎样的漂亮。
《楚辞》成熟的年代要比《诗经》晚一些,这本诗集不仅继承了《诗经》描写女性的传统,而且还创造性的运用了“香草美人”的意象。即用“香草”(各种美丽的花草树木)代指美人。
《诗经》《楚辞》之后历朝历代的文学家的诗词歌赋创作中都不乏美人的形象,唐诗宋词中所塑造的美人形象更是蔚为大观。而象征美人的印象,也由原来的香草花卉,扩展到服饰,女***,如红袖,绿裙,绫罗,红粉,胭脂以及各种美好的事物。
以下我只是简单的列举几首,希望能够以小见大,抛砖引玉。
玉面傅粉梨花涩, 朱唇含丹羞海棠。
——《相思》(其一)
冰肌玉骨凝霜华,
明眸皓齿灿云霞。
古代的美人是如何化妆的?
化妆作为美容的方法,古已有之,它是一种历史悠久的女性美容技术。根据人类学家的研究, 从史前时代开始, 人类就已经与化妆有着频繁的接触, 当时化妆的大都是男人,所使用的颜料大多提取于大自然中的动植物, 且他们已经懂得了挤植物汁液涂在皮肤上保养的概念。人类学家推断得出一个结论: 即化妆是人类与生俱来的自然行为。
化妆具有悠久的历史。古时的人们为了驱魔祛邪、显示自己的身份和地位在其面部和身体涂上各种颜色的油彩,以象征自己为神的化身,这便是最初的化妆。而当时“化妆”这个术语还未产生。古代化妆的人多为贵族女子,化妆时有婢女相助,一般要花上一两个时辰,有时还需要更多的时间,而民间女子则只有在出嫁时才精心化妆一番。
化妆的主要目的是增加天然美,因此适当的化妆不仅能使女***心增强、精神焕发,还有助于其消除疲劳、延缓衰老。
早在远古时代,人们已懂得用各种物品妆扮自己,在出土文物中就有用于制作项链的动物骨头以及用金属制成的镜子。如:我国山顶洞人凭借自己对天然珠宝最原始的审美感觉, 已经开始使用石珠或狐、鹿等动物的牙齿进行雕刻,十分精制优美。由此可见,由爱美而至装饰的化妆过程始于人类的祖先, 且从古至今在不断地向前发展。
宋玉曾在《登徒子好色赋》中勾画出一个理想中的美女形象:“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪; 腰如束素,齿如含贝。”从此,这就形成了人们公认的美女典范。
脂粉
《中华古今注》载“ 自三代( 夏商周)以铅为粉,秦穆公弄玉为烧水银作粉与涂, 亦名飞云丹”, “燕脂盖起自纣,以红兰花汁凝作燕脂。”尧、舜、禹三代是否以铅作化妆粉,以及在商朝末年是否会制作胭脂,今以已难以考证。
但在春秋时期,古人已开始化妆,《礼记》中关于“以丹注面”的记载, 说明那时已有人用红色涂在脸上当脂粉了。春秋时人们用青黑颜料画眉,用***敷面,把上等的米磨成粉。 用以美容敷面,米粉分为红色和白色两种,红粉是用白米染制而成的。到了汉时, 妇女则以白米粉敷面,染米粉著颊。
耳饰
《诗经》中有“玉之锁兮,充耳诱莹,充耳诱矣”之句,说明春秋时已有人将琐( 即美玉) 挂在耳上做装饰品了。古时的耳饰基本上分为两种:一是玉器、二是珠宝。女子耳上穿物,本来是部分少数民族惩治所谓“轻淫好色”之女的手段, 但到了汉代,汉族妇女穿耳饰珠已不是惩治的手段,而成为仁爱的表示。
古代女子,大多以白为美,为了美白,路子野得很。要么白,要么白死。
首先推出一款无毒无公害的美白利器,口味极重,俗称“鳄鱼粪”。
当然这需要鳄鱼的大力配合。新鲜的鳄鱼产物,风干后混合淀粉,琼鸟的粪便,效果特别好。
谢邀,口红、眉笔、粉底液、[_a***_]水、面霜、眼霜、日霜、夜霜……不要以为这些东西是现在的美女们的标配,买一支兰蔻或者Dior就要剁手半天,其实早在汉代,我们的女神们在化妆上就已经十分先进了。
汉代时期要想追个妹子,化妆用具的先给备齐喽:各种型号的多子奁盒,来一套;疏密程度不一样的梳篦,来一套;不同颜色的妆粉来一套;画眉用的黛砚,来一套;还有铜镜、熏炉、唇脂等等,反正和现在差不多,眼看着钱包哭泣吧。
光给买东西还不够,人家女神化完妆还要赞美,那么汉代女神都画什么妆呢?
1、汉代不重眼妆、重眉妆
《楚辞》中就有记载“粉白黛黑,施芳泽之”。说明至少在周代,就有了用黛画眉的习俗。《西京杂记》中记载,司马相如的妻子卓文君,眉如远山,当时人们都学她的画法,远山眉一时成为风尚。马王堆一号汉墓中也出土有画眉的镊子、眉笔等等。
2、汉代已经开始使用假发了
汉代女神们的头饰很多的,例如各种金步摇、银步摇什么的。但是老年妇女或者头发稀薄的人,就只能使用***发。《东观汉记》中记载,光烈皇后就有使用过***发髻。马王堆一号汉墓中的双层九子奁中的下层圆形的小盒中就装着一束***发。
3、汉代纯天然的脂粉远不是现在化工品能比的
到此,以上就是小编对于眉妆国风的问题就介绍到这了,希望介绍关于眉妆国风的2点解答对大家有用。
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