古代眉妆起源,古代眉妆起源于哪里
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代眉妆起源的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代眉妆起源的解答，让我们一起看看吧。唐朝三大眉形是哪三种？《封神》中，女娲自己... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代眉妆起源的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代眉妆起源的解答，让我们一起看看吧。
唐朝三大眉形是哪三种？
1、柳叶眉，顾名思义眉毛两头尖，呈柳叶型。 为整个社***接受，在多种因素的影响作用之下，孕育着唐代新时代特征的，女子都喜爱给自己描画的眉形。
2、阔眉：是较自然眉更为粗阔浓重的一种眉妆的通称。唐王朝国力渐盛，国富民强，唐女子不再以清羸示病之容为美，追求健康丰腴一样，唐代的眉妆也开始尚阔，这是时代风貌的一种投射。
社会风气日渐开化，眉妆的日益粗阔实际上也是他们的活动天地和心灵由封闭到开阔的写照；胡风影响，受胡人粗犷豪迈性格的影响，他们的审美标准亦以粗阔为美。
3、 蛾翅眉：眉形极其短阔，末端上扬。蛾眉就是看着像飞蛾的翅膀一样。
这是***年间及天宝初最流行的一种阔眉。 安史之乱打破了一片太平盛世，击垮了唐人的自信与豪迈，人们的审美心态亦发生极大的扭曲。细长的眉形取代了阔眉，成为流行的时尚眉形。
扩展资料
画眉起源于汉，盛行于唐
在古代，画眉又称之为描眉，因是以黛为之，故又称黛眉。画眉，是古代女子妆面中极为重要的一部分。
《封神》中，女娲自己过生日的时候，为何还要去朝贺火云宫三圣？
“至宁府中宗祀祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等；……复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家，让了一回，才进来”。
生日，又被称为“母难之日”，这在《西游记》里有所表现。古人把自己的出生，看作父母长辈、天地造化对自己的恩惠，怀有感恩之心，所以在生日时，要先拜尊长。
大家好，我是国风！
神话世界本来就没有一个统一的体系，因为他根本就不是记录在案的存在，凭着世人的传说，任何人都可以添油加醋。一起出来的东西我原本不必当真。
我小的时候听到的传说是：天地混沌，***最大，***开天辟地后厉千万劫。鸿钧老祖修成〈本是一条蚯蚓历劫修炼成仙〉后生女娲〈一条大蛇修炼成仙〉女娲游荡与空无生机的天地之间，感觉非常寂寞。所以他就发挥自己的才能，制作了飞禽走兽。然后又与渭水之滨，抟土造人，成为了大地之母。女娲是天地之间第一人，后世之三皇五帝至万千代传，皆为女娲的子孙〈当然，我们也是！〉
这种传说大概起源于原始社会的母系氏族时代，那时候女子是家族之长。家族的子孙只认其母，不知其父。属以女性至尊。原声的人类才会科幻出天地间第一位伟大的母亲。
但是到了原始社会末期，随着社会生产力的发展，男人成为家庭的主宰，因为生产物质的多少决定了社会地位和实力。渐渐的有母系氏族社会转变成了父系氏族社会。专家考证，距今18000多年前的山顶洞人很可能已经步入了父系氏族社会。
当然父系氏族体系充斥了整个阶级社会，一直到今天还是如此。所以阶级社会时代创造出来的文学作品也开始有意无意的贬低女性的地位了。如此原为天地第一人的女娲，居然有了个叫伏羲的哥哥，还排到了神农和轩辕之后。成了一个近乎尴尬的存在！封神演义能出现这种桥段，也是意在维护男权社会的***纲常。而违背了通关历史的传记。
在《封神演义》开篇，商容向纣王启奏三月十五是女娲娘娘的寿诞之日，并向纣王详细说明了女娲娘娘的先天功德，为了保商汤江山永诈，建议纣王带领文武百官前去女娲宫降香，以示恭敬。
纣王去到女娲宫中，好死不死的就出现了一阵怪风，吹开了遮着女娲圣像的围幔，纣王一见女娲娘娘天姿国色，顿时起了淫心，就在女娲宫份墙之上题下了一首有亵渎神明的诗：
还好这时女娲娘娘并不在宫中，而去朝贺火云洞三圣去了，如果此时女娲娘娘圣驾在宫中，估计就该全书完了。
那问题就来了，三月十五明明是女娲娘娘的寿诞，对自己而言是有重大意义的日子，她为什么要火云宫朝贺三圣？
古代神话曾经提得***伏羲、地皇神农、人皇轩辕合称为火云宫三圣，这三位圣人的功德是：伏羲画卦阴阳前、神农治世尝百草、轩辕礼乐婚姻联。
伏羲衍化八卦，让人们掌握一定的自然规律；神农尝百草，熟悉医药，可以增强人们的体魄；轩辕黄帝制定礼乐、婚姻的制度，让人们遵守一定的规矩，都有大功德于世，所以，成了了不起的功德圣人，既然是功德圣人，接受他人的朝贺自然理所应当，可女娲娘娘也是曾抟土造人、有补天无量功德的圣人啊？为什么还要去朝贺三圣呢？
商容的这段话表明了女娲娘娘的无量功德，女娲娘娘是上古神女，曾炼石补天，有大功于老百姓，所以才享受百姓的香火；女娲是福国庇民之正神，也称之为***，会给人带来福气。所以，完全有理由、有资格接受人间君主、黎民百姓的供奉。
火云三圣乃创世三祖 人类社会文明的开创者 *** 地皇 人皇 依次是伏羲氏 神农氏 轩辕氏 ***伏羲俯仰天地 昼夜交替 四时轮转 星辰变换 气象万千 自然万物随节气生长衰老 新旧交替 伏羲以此画八卦 作太极 立节气 名万物 执天经地纬命星辰 人类社会懂得依时而动 顺势而为 劳逸结合 随机应变 地皇神农氏见人类劳苦积疾 食物不净 便以身试毒尝百草寻良药以解百姓之疾苦 再寻药过程中发现农作物（粮食）粗粮 细粮 瓜果 蔬菜 都可以作为人类食谱 人皇轩辕氏统一华夏各部族 分*** 创百艺（也就是职业） 创建军政法 ***负责日常农业商业生产提高生产效率 司法负责惩恶扬善 军队负责守土保家卫国 并使史官仓颉造字以记录国家大事 求教医官岐伯养生医药之术 等等可以说轩辕氏（黄帝）将人类社会的各部分***整合以效能最大化 人尽其才 物尽其用 最终人类从自然中脱颖而出成为管理者 三圣丰功伟绩 女娲娘娘崇拜无比 可能自愧不如 即使在自己寿诞也要先去朝贺三圣
封神里，女娲娘娘自己过生日之时，为何还要去火云洞朝贺三圣皇？
小刘侃封神
三月十五日是女娲娘娘诞辰，在这一天商容给纣王上奏折，让他到女娲宫进香。
纣王本来不同意，但商容说女娲娘娘有补天功德，拯救了黎民百姓，而且还是朝歌福神，于是，纣王答应前去。
但是到了女娲宫，纣王便看到女娲圣像的绝世之姿，忍不住题诗一首亵渎了女娲娘娘。
之后，纣王回宫。
过了一段时间，女娲娘娘往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。
她猛然间抬头便看到了粉壁上的淫诗，十分恼火，直接飞到朝歌上空要拍死纣王。
用哪些诗词可以形容古典美女？
若说诗词中形容古典美女，那太多了，佳人难再得，美不胜收。
我最欣赏“诗仙”的《清平调.其二》（李白）
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。
还有《蝶恋花.春景》(宋代苏轼)，……墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
《菩萨蛮》(唐代温庭筠)这首词也是《芈月传》的主题歌曲，大家都很熟悉。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交向相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
交相辉映:当古典诗词遇上古典美人
中国是一个诗歌的国度，古代中国是一个男人的国度，但是中国古代的女人却活出了自己独特的色彩。因此，从几千年前开始，中国古代女性就被人们用诗歌记录下来。所以可以描写形容古典美女的古诗词非常之多，可以用不胜枚举这个词来概括。
中国最早描写古典女性的古诗可以追溯到我国《诗经》。《诗经》中有为数不少的爱情之诗，在书写爱情的同时诗中塑造了不少美丽动人的女性形象。正是由于这些诗歌，我们才得以想象，几千年前的中国古代女性究竟是怎样的漂亮。
《楚辞》成熟的年代要比《诗经》晚一些，这本诗集不仅继承了《诗经》描写女性的传统，而且还创造性的运用了“香草美人”的意象。即用“香草”（各种美丽的花草树木）代指美人。
《诗经》《楚辞》之后历朝历代的文学家的诗词歌赋创作中都不乏美人的形象，唐诗宋词中所塑造的美人形象更是蔚为大观。而象征美人的印象，也由原来的香草花卉，扩展到服饰，女***，如红袖，绿裙，绫罗，红粉，胭脂以及各种美好的事物。
以下我只是简单的列举几首，希望能够以小见大，抛砖引玉。
玉面傅粉梨花涩， 朱唇含丹羞海棠。
——《相思》（其一）
冰肌玉骨凝霜华，
明眸皓齿灿云霞。
用李白的《清平乐》来形容古典美女应是最佳选择。这首诗超越了诗词诸子名家，是赞扬女性美丽的绝唱，千百年来无人能出其佑。诗云：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
（1）句：云有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光芒，可云仍想穿上美丽的衣裳才能更显美丽；牡丹本是国色添香，却仍想容貌更俏丽。
（2）句：美丽的人儿若呆在闺房不出来，春风都不答应；春风会将闺房的门吹开，并从门槛璇进去，将美丽的人儿引出来。
（3）句：这美人真是太美丽了，人们似乎只有在西母娘娘居住的群玉山那里见过，而别的什么地方都是不可能见得到的。
（4）句：这丽人也太靓丽了，人们又恰似在七仙女居住的瑶台那里，手扶栏珊，借着朦胧的月光与丽人不期而遇。
李白诗里所描绘的美人不仅用云、牡丹来比喻，又用春风拂槛夸张比拟；更用群玉山，瑶台进行衬托，将“美人之美，美美与共”完整地展示在人们面前，这才是人间大美之美，美不胜收。
用我偶像 贾平凹先生 在《秦腔》书中的一段话回答这问题再好不过了。
这段话我珍藏了多年，一直都是对自己媳妇说的，
今天献给各位网友。也希望大家多读读文学作品，找到书中的美，找到喧嚣世界里的片刻安宁。
态惊鸿，貌落雁，月作眉，雪呈靥，杨柳腰，芙蓉面，颜色赛过桃花瓣。笑容儿可掬，愁容儿堪羡，背影儿难描，侧身儿[_a***_]，似牡丹带雨开，似芍药迎风绽。似水仙凌清波，似梨花笼月淡。似嫦娥降下蕊珠宫，似杨妃醉倒沉香畔。两泪娇啼，似薛女哭开红杜鹃。双跷缓步，似潘妃踏碎金莲瓣。看妙舞翩翩，似春风摇绿线。听清音袅袅，似黄莺鸣歌院。玉树曲愧煞张丽华，掌中影羞却赵飞燕。任你有描鸾刺凤手，画不出倾国倾城面。任你是铁打钢铸心，也要成多愁多病汉。得手戏先说一遍：《梅绛雪》笑得好看，《黄逼宫》死得可怜。《串龙珠》的公主，《玉虎坠》的王娟。《飞彦彪》的忽生忽旦，《双合印》的裹脚一绽。更有那出神处，《二返安》一出把魂钩散，见狄青愁容儿一盼——怨；戽宝刀轻手儿一按——慢；系罗帕情眼儿微倦——干；抱孩子笑庞儿忽换——艳。看得人神也昏，望得人目也眩，挣出一身风流汗。把这喜怒哀乐，七情毕现且莫算，武兰儿熟且练。《姬家山》把夫换，《撮合山》把诗看。穆桂英《破洪州》，孙二娘《打店》。纤手儿接枪，能干；一指儿搅刀，罕见。回风的一条鞭，拨月的两根剑。一骑桃花如掣电，脚步儿不乱；三尺青锋如匹练，眼睛儿不眩。筋斗云凌空现，心儿里不跳，口儿里不颤。鹁鸽窠当场旋，两脚儿不停，一色儿不变。听说白雪把戏扮，人心慌了一大半，作文的先生抛了笔砚，老板的顾不得把账看。担水的遗桶担，缝衣的搁针线，老道士懒回八仙庵，小和尚离了七宝殿。还有那吃烟的把烟卷儿叼反，患病的忘了喝水，药片干咽。真个是不分贵贱，不论回汉，看得人废寝忘食，这才是乐而忘。
历史上关于写美女的诗词，汗牛充栋，数不胜数！
《诗经•陈风•月出》
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！
《诗经•郑风•野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
《诗经•卫风•硕人》
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。
《诗经•郑风•有女同车》
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
《陌上桑》节选
《甄嬛传》中眉庄随手赏一把瓜子，为何苏培盛吓的直呼不要？
眉庄随手抓的一把瓜子，可不是普通的我们吃的瓜子，而是金瓜子。
金子不仅十分的值钱，还代表地位的象征，只有皇亲国戚，王公贵族才能拥有，这是种身份的象征。
眉庄因为***怀孕***，被皇帝禁足，心灰意冷，只想好好的侍奉太后。可使太后非常想让皇帝和眉庄重归于好。于是送了一壶酒。可是眉庄的眼里揉不得沙子，已经不能再接受皇帝。眉庄其实早就对温实初有感情，两人喝下酒后，做了不该做的事情。
眉庄发展自己怀了温实初的孩子后，为了保住这个孩子，设计重新接近皇帝，皇帝本来也对眉庄有意，所以两个人很快就和好，眉庄重新得宠。
皇帝给眉庄赏赐了很多贵重物品，派苏培盛送过去。眉庄知道苏培盛在皇帝心中的地位，也很懂得打点一下。
苏培盛在皇帝身边呆久了，什么珍珠宝物没见过，这个金瓜子如此珍贵，眉庄却赏给了他一大把。苏培盛并不是贪财之人，他知道这代表眉庄对他的重视，受宠若惊。
到此，以上就是小编对于古代眉妆起源的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代眉妆起源的4点解答对大家有用。
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