国风女子眉妆,国风女子眉妆图片
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国风女子眉妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国风女子眉妆的解答，让我们一起看看吧。用哪些诗词可以形容古典美女？古代的美人是如... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国风女子眉妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国风女子眉妆的解答，让我们一起看看吧。
用哪些诗词可以形容古典美女？
用李白的《清平乐》来形容古典美女应是最佳选择。这首诗超越了诗词诸子名家，是赞扬女性美丽的绝唱，千百年来无人能出其佑。诗云：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
（1）句：云有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光芒，可云仍想穿上美丽的衣裳才能更显美丽；牡丹本是国色添香，却仍想容貌更俏丽。
（2）句：美丽的人儿若呆在闺房不出来，春风都不答应；春风会将闺房的门吹开，并从门槛璇进去，将美丽的人儿引出来。
（3）句：这美人真是太美丽了，人们似乎只有在西母娘娘居住的群玉山那里见过，而别的什么地方都是不可能见得到的。
（4）句：这丽人也太靓丽了，人们又恰似在七仙女居住的瑶台那里，手扶栏珊，借着朦胧的月光与丽人不期而遇。
李白诗里所描绘的美人不仅用云、牡丹来比喻，又用春风拂槛夸张比拟；更用群玉山，瑶台进行衬托，将“美人之美，美美与共”完整地展示在人们面前，这才是人间大美之美，美不胜收。
1，千秋无绝色，悦目是佳人;倾国倾城貌，惊为天下人。
2，芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
3，态浓意远，淑且真，肌理细腻骨肉匀。
4，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
6，北方有佳人，绝世而独立。
7，秀色掩今古，荷花羞玉颜。
8，闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。
9，貂蝉拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。
形容古典美女的诗词有好多，比如这些，不但词藻优美，而且意味深长：
“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”
其意思大概是：这美人不但生得姿态凝重神情高远、文静纯真，而且还生得肌肤丰润、身材匀称，不胖不瘦的。
2、唐代，王维的《洛阳女儿行》
“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”
其意思大概是：池塘里盛开的芙蓉花儿，也不如美人儿的容妆漂亮，当清风袭来时，水边的宫殿中飘散着那些满头珠翠的美人的香味啊，真是无比的怡人。
若说诗词中形容古典美女，那太多了，佳人难再得，美不胜收。
我最欣赏“诗仙”的《清平调.其二》（李白）
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。
还有《蝶恋花.春景》(宋代苏轼)，……墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
《菩萨蛮》(唐代温庭筠)这首词也是《芈月传》的主题歌曲，大家都很熟悉。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交向相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
交相辉映:当古典诗词遇上古典美人
中国是一个诗歌的国度，古代中国是一个男人的国度，但是中国古代的女人却活出了自己独特的色彩。因此，从几千年前开始，中国古代女性就被人们用诗歌记录下来。所以可以描写形容古典美女的古诗词非常之多，可以用不胜枚举这个词来概括。
中国最早描写古典女性的古诗可以追溯到我国《诗经》。《诗经》中有为数不少的爱情之诗，在书写爱情的同时诗中塑造了不少美丽动人的女性形象。正是由于这些诗歌，我们才得以想象，几千年前的中国古代女性究竟是怎样的漂亮。
《楚辞》成熟的年代要比《诗经》晚一些，这本诗集不仅继承了《诗经》描写女性的传统，而且还创造性的运用了“香草美人”的意象。即用“香草”（各种美丽的花草树木）代指美人。
《诗经》《楚辞》之后历朝历代的文学家的诗词歌赋创作中都不乏美人的形象，唐诗宋词中所塑造的美人形象更是蔚为大观。而象征美人的印象，也由原来的香草花卉，扩展到服饰，女***，如红袖，绿裙，绫罗，红粉，胭脂以及各种美好的事物。
以下我只是简单的列举几首，希望能够以小见大，抛砖引玉。
玉面傅粉梨花涩， 朱唇含丹羞海棠。
——《相思》（其一）
冰肌玉骨凝霜华，
明眸皓齿灿云霞。
古代的美人是如何化妆的？
化妆作为美容的方法，古已有之，它是一种历史悠久的女性美容技术。根据人类学家的研究， 从史前时代开始， 人类就已经与化妆有着频繁的接触， 当时化妆的大都是男人，所使用的颜料大多提取于大自然中的动植物， 且他们已经懂得了挤植物汁液涂在皮肤上保养的概念。人类学家推断得出一个结论: 即化妆是人类与生俱来的自然行为。
化妆具有悠久的历史。古时的人们为了驱魔祛邪、显示自己的身份和地位在其面部和身体涂上各种颜色的油彩，以象征自己为神的化身，这便是最初的化妆。而当时“化妆”这个术语还未产生。古代化妆的人多为贵族女子，化妆时有婢女相助，一般要花上一两个时辰，有时还需要更多的时间，而民间女子则只有在出嫁时才精心化妆一番。
化妆的主要目的是增加天然美，因此适当的化妆不仅能使女***心增强、精神焕发，还有助于其消除疲劳、延缓衰老。
早在远古时代，人们已懂得用各种物品妆扮自己，在出土文物中就有用于制作项链的动物骨头以及用金属制成的镜子。如：我国山顶洞人凭借自己对天然珠宝最原始的审美感觉， 已经开始使用石珠或狐、鹿等动物的牙齿进行雕刻，十分精制优美。由此可见，由爱美而至装饰的化妆过程始于人类的祖先， 且从古至今在不断地向前发展。
宋玉曾在《登徒子好色赋》中勾画出一个理想中的美女形象：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪； 腰如束素，齿如含贝。”从此，这就形成了人们公认的美女典范。
脂粉
《中华古今注》载“ 自三代( 夏商周)以铅为粉，秦穆公弄玉为烧水银作粉与涂， 亦名飞云丹”， “燕脂盖起自纣，以红兰花汁凝作燕脂。”尧、舜、禹三代是否以铅作化妆粉，以及在商朝末年是否会制作胭脂，今以已难以考证。
但在春秋时期，古人已开始化妆，《礼记》中关于“以丹注面”的记载， 说明那时已有人用红色涂在脸上当脂粉了。春秋时人们用青黑颜料画眉，用***敷面，把上等的米磨成粉。 用以美容敷面，米粉分为红色和白色两种，红粉是用白米染制而成的。到了汉时， 妇女则以白米粉敷面，染米粉著颊。
耳饰
《诗经》中有“玉之锁兮，充耳诱莹，充耳诱矣”之句，说明春秋时已有人将琐( 即美玉) 挂在耳上做装饰品了。古时的耳饰基本上分为两种：一是玉器、二是珠宝。女子耳上穿物，本来是部分少数民族惩治所谓“轻淫好色”之女的手段， 但到了汉代，汉族妇女穿耳饰珠已不是惩治的手段，而成为仁爱的表示。
到此，以上就是小编对于国风女子眉妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于国风女子眉妆的2点解答对大家有用。
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