鲤鱼精眼妆,鲤鱼精造型

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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲤鱼精眼妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鲤鱼精眼妆的解答，让我们一起看看吧。孙悟空邀请观音菩萨收服鲤鱼精，为什么观音菩萨没...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲤鱼精眼妆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鲤鱼精眼妆的解答，让我们一起看看吧。

孙悟空邀请观音菩萨收服鲤鱼精，为什么观音菩萨没有梳妆打扮？
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孙悟空邀请观音 菩萨收服鲤鱼精，为什么观音菩萨没有梳妆打扮？

原因很简单，因为鲤鱼精是观音菩萨的宠物，这鲤鱼精对吃了唐僧肉能得道成仙一事信以为真，观音怕自己宠物真把如来指定的取经人给吃了，取经工程毁在自己手里，所以不得不急忙收了自己宠物。

《西游记》在通天河这一回，出现了鱼蓝观音，这一回很特殊，观音以一种没有梳妆打扮并且穿着睡衣的形式出现在书中，这是为什么呢？要明白这个问题，首先你要明白鱼蓝观音从印度传到中国发生了很大的演变。

（图片来源网络，侵删）

众所周知，中国本土佛教起源于印度，在其中的传播当中，必然会发生很多演变。

鱼蓝观音在唐朝的时候有这样一个故事，这个故事是关于马婆子，马婆子是个***的为生的女人，并且生性很浪荡，和许多男人结过婚，并且有一个奇怪的现象，凡是和马婆子接触过的男人基本上到悟到了佛法，马婆子在最后死的时候，当地的人都不允许把她埋葬在她们家里旁边，大家一直认为这是一个坏女人，勾引别人家的男人。突然有一天来了一个印度僧人，说要挖开她的墓，结果一挖开之后，发现她的锁骨连体，并认为她是菩萨。

这是唐朝的鱼蓝观音，因为佛教最早传到唐朝，所有故事没有发生很大的改变。

（图片来源网络，侵删）

在这个故事当中，马婆子是个渔妇，她***的工具是一个鱼蓝子，所以人们称她为鱼蓝观音，并且衣着穿戴暴露。从这个故事我们可以得出，在印度人眼中，厌倦是空，他们不像我国的思想那么传统。

后来逐渐传到了五代之后，鱼蓝观音就变成了马姑娘的故事，有一个长很漂亮的女孩，并且有很多男孩子追求她，女孩说要是谁能背出所有经书，她就嫁给谁？最后背出经书的是一个姓马的人，这个女孩就嫁给了她，她就叫马姑娘，但是在马姑娘结婚的当天就死去，这是一件很蹊跷的事情。有一印度僧人来到这里，说她是观音，并且发现她的锁骨也是连在一起的，说是佛祖派下来解救他们的，并且用禅杖挑着她的身体走了。

这是五代的鱼蓝观音，寓意是设一个套诱惑进来，就像在鱼蓝子里面放个鱼饵，把鱼套进去。

（图片来源网络，侵删）

一直传到宋朝，鱼蓝观音的寓意发生了很大的变化，变成了木莲救母的故事。传说木莲是个很孝顺的孩子，他的母亲因为生前做了很多坏事，要被打入地狱受尽折磨，木莲苦求佛祖，求佛祖救救他的母亲，佛祖被他的诚信打动，叫他喊人在上元节那天为他母亲祈福，并且佛祖把自己的盂兰盆给了木莲。

这个故事的鱼篮观音表现的是佛祖的大慈悲之心，这也是我们今天普遍接受的观点。

回到西游记原文，在通天河这一回，唐僧被鱼精抓了，孙悟空因为水底功夫打不赢妖怪就去找观音，这时孙悟空恰好看到观音没有梳妆打扮，孙悟空就很奇怪，观音拿着鱼蓝子下去收服了妖怪，但是孙悟空跟菩萨说妖怪下界吃了这么多人，叫菩萨现形给大家一个交代。

观音菩萨和地藏王菩萨一样，立下了宏大的愿望，那就是能够凭自己的力量拯救天下的疾苦，对待所有的人都是一样的态度，所有人的地位都是平等的。这是因为她有着这样广阔的胸怀，以及她那大慈大悲的善心，得到了许多人对他们的尊重。尤其是在浙江地区，包括台湾地区，对观音菩萨的信仰非常的重视，甚至家家户户都有***。

就是因为有这么宏大的愿望和那么多信仰她的人，所以也让观音菩萨有的许多的版本。不管是送子观音的形象，还是身旁有着善财童子，捧珠龙女的观音形象，她的相貌都是非常庄严的，哪怕是在艺术作品当中，他的形象也是非常的庄重，让人从心里就产生对她的敬意。

在《西游记》里面，观音菩萨有些很重要的地位，她贯穿了整部书的发展，先是选择了去取经的人，而且在取经的路上也经常可以看到她。只要是在孙猴子他们这些人遇到很难降伏的妖怪的时候，或者是在他们师徒四人当中出现一些问题的时候，她都会出现来点化他们，让他们可以重新变得团结。再这样的形象设定之下，让我们这些读者觉得心中倍感亲切，又让我们读到了一种她的庄严感。所以我们知道的***菩萨都是外表很庄重，仪态很端庄的样子，不管孙猴子的事情有多么着急，她总是一脸的淡定，最后也只是很轻松的动两下手，就帮孙猴子解决了困难。

但是有一次，唐僧和他的徒弟们来到了普陀山，再一次遇到了困难，孙猴子想要请***来帮忙，结果观音菩萨刚好在休息，还没有梳妆，于是孙猴子就在台阶前面等着她梳妆打扮，可是没有想到的是观音菩萨竟然披着头发，提着花篮就随着孙猴子前去捉妖了。这究竟是发生了什么事情呢？

观音的这一次的打扮，一点都没有平时庄严的样子，孙猴子看到菩萨都没有收拾，也没有催促菩萨。观音着急的说我现在就陪你去救唐僧。孙猴子也礼貌地回应说请菩萨穿好衣服登上莲花宝座后一起去。哪知观音菩萨非常的着急，直接腾云就去，孙猴子只好在后面追随，等到了通天河以后，观音菩萨收了这个妖怪后才发现，这是她莲花池当中养的一条红鲤鱼下凡做了妖精。可是为什么那么多的神仙坐骑下凡，只有观音菩萨这么着急呢？连衣服都没穿好就跑过来抓她。

估计是因为鲤鱼精这吃童男童女太伤德了，鲤鱼精和观音其实也有一定的因果关系，***菩萨应该是怕被牵连的更多，所以就赶紧去收妖去了。

《西游记》中的观音菩萨一直以一个端庄形象出现，但就有这么一次“失态”发生在通天河之难中，当时她的金鱼精抓住了唐僧。原著中写道：

懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。
不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。

——《第四十九回　三藏有灾沉水宅　观音救难现鱼篮》

当时孙悟空还提醒了观音，但菩萨道：“不消着衣，就此去也。”为何观音如此这般？自己养的金鱼精值得让她如此“失态”吗？

其实这不过是一场作秀而已。原因如下：

1、与金鱼精划清界限

通天河之难不过是师徒四人所经历的八十一难之一，但这金鱼精竟然丧心病狂到吃童男童女的地步，这是观音不愿看到的。她虽口说自己不知道这妖怪何时下凡，但文中交待金鱼精至少下凡九年了，而且号称“灵感大王”。要知道，观音的全名就是““南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感***菩萨”，这分明就是打着观音的旗号在外面为非作歹。

而观音很可能知道金鱼精的所作所为，但没有制止。正巧借着这个时机，用“失态”显示自己的“惶恐”，从而为自己正名。

2、树立为取经辛劳的人设

原著中也写了观音如此这般的原因：

孙悟空去向观音求救，见观音衣衫不整，正坐在紫竹林里编竹篮。竹篮编好后，观音便要带着孙悟空去救唐僧，孙悟空跪下道：“***不敢催促，且请菩萨着衣登座。”孙猴子一贯地无法无天，咄咄逼人，此刻为何要下跪呢？很显然孙悟空意识到自己行为不妥。没想到菩萨轻描淡写地说：“不消着衣，就此去也。”

到了通天河，八戒和沙僧见菩萨这等妆容，说道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”他们俩也觉得新奇，也没见过素颜的菩萨。

观音解释妖怪来历时说“算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他”，于是凡人们都来朝拜观音，当中有人善于作画，记录下了鱼篮观音的尊容。凡间女子可能会因为事情紧急没有时间化妆，菩萨不用啊，变个身就行了，再说了，一条小鲤鱼，菩萨犯得着这么着急吗？

观音有三十三相，唐僧的这一难正是脱胎于鱼篮观音的传说，但也杂糅了其他内容。孙悟空到紫竹林后看到的观音是这样的：“懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。”孙猴子对美色没兴趣，他眼中的观音不会这般妩媚柔美，其实这是作者在打量观音。再者说，鱼篮观音和马郎妇观音虽是***形象，但并非衣衫不整。

北宋叶廷圭《海录碎事》里记载：“释氏书：昔有贤女马郎妇，于***滩上施一切人淫。凡与交者，永绝其淫。”也就是说，观音曾用“淫”或“婚姻”去度化世人，作者有意写观音的媚态，定然意有所指。

其他地方也有，孙悟空得知平顶山遇难是观音在背后搞鬼，心中暗骂“该他一世无夫”。孙悟空得知紧箍是观音给唐僧的，开始诘责观音，观音回骂“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！”。在作者的笔下，观音首先是个女性，其次才是菩萨。