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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于林黛玉仿妆鞠婧祎的问题，于是小编就整理了1个相关介绍林黛玉仿妆鞠婧祎的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代哪位女性最美？

古代哪位女性最美？

我国古代的四大美女分别是：西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。她们被评价为四大美女也不仅仅是她们的美貌，跟她们当时的政治也有挂钩的。如果让小编选择一个最美的，小编还是觉得王昭君是最美的。

首先小编说一下西施，西施是越王勾践派遣去吴国故意迷惑吴王夫差的，吴王夫差也果然是难过美人关付出了真心，但最后结果却是国破人亡，西施也和范蠡两个人乘船走了。

貂蝉则是听从了义父王允之言，迷惑了吕布和董卓，使得两人之间反目成仇，最后吕布杀死了董卓，貂蝉也跟随了吕布。

杨玉环则是安史之乱的导火线了，据说当时的安禄山看到杨玉环之后便想把她占为己有，而杨玉环的哥哥杨国忠也和安禄山明争暗斗的，这也就导致了后来安史之乱的爆发，使得大唐王朝走向了下坡路。

王昭君之前在宫中一直也是默默无闻的，后来西汉和匈奴相亲，便把王昭君推了出来，王昭君也是为了和平选择了前往匈奴和亲。据说汉元帝后来看到王昭君如此美丽也是心有气愤，杀了好几个画师泄愤，而王昭君在前往匈奴后，也是一直维护着匈奴和汉朝之间的和平，直到去世。

所以总的来说，小编认为评价一个女性是不是最美丽，不能单纯的只看外表，还要看一看她对国家做出的贡献。

以上就是小编自己的见解了，喜欢小编的可以点点关注，谢谢大家。

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美是人类在社会生活中的产物，早在原始社会末期，对于人体的审美就已经有了初步的印象，但是随着社会的不断发展，审美的标准是在不断变化发展的。

在我们谈论古代美女的时候，我们首先要将自己的审美眼光从现代跳转到古代，若是以今人的标准去判断我觉得存在不妥的地方，那就是我们也没有见过***，看到的都是古人的画作和文字的记录，素颜照是不可能有的，不免有些艺术加工的成分，就一定会失真的。

其次，传世的美女都是画卷，千万不要看古装电视剧的演员来评判她们的美，那也是根据作者的描述和古籍中的记载，演员和化妆师也只是尽力还原而不是真实复刻，所以先声明一下以免后面的论述产生分歧。

评价女性美不美要综合两个层面来评判：一是外表感官，即外貌美；二是内在气质，即心灵美。

从“外表感官”角度来看女性的美，有不同类型，如“燕瘦环肥、杏脸桃腮、杨柳细腰”等，有意思的是，古人不仅看脸、看身材，甚至还要看脚，所谓“三寸金莲”就是指小脚美的意思。

“内在气质”单从视觉感官是看不出来的，要从言行举止判断，其标准一般是“温柔善良、蕙质兰心”。

那么，历史上众多美女中，有哪位是兼有外貌和心灵俱美的女性？接下来我们不妨盘点盘点：

历史上名气冲天的西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这一沉鱼二落雁三闭月四羞花女性，各有特色，单从外表哪能评判出高下？只能“萝卜青菜，各有所爱”了。

据说西施在国难当头之际，忍辱负重，以身救国，迷乱吴王夫差丧国，替勾践报了仇。但春秋无义战，谁对谁错，谁说的清？可怜西施白白做了牺牲品，是傻女人一个，“善良”有余“兰心”不足。

史载王昭君出塞和亲，结束了匈奴多年的分裂和战乱，为中原王朝的大一统奠定了基础。虽然后人多从积极意义方面评价她的作用，但本质是被动行为，不是主观意愿所致。因此，也说不上“蕙质兰心”。

有“闭月”美貌的貂蝉，也仅是为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。看来没有人会把她摆上“最美女性”的位置。

史评杨玉环“性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律”，可以说貌、才、艺俱佳，尽得唐玄宗“三千宠爱在一身”。但安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，被赐自缢而死，不得善终，也不好排上首席位置。

中国历史上最最顶尖的“四大美女”暂时是没有合适的人选了，先放在一边缓缓。

到此，以上就是小编对于林黛玉仿妆鞠婧祎的问题就介绍到这了，希望介绍关于林黛玉仿妆鞠婧祎的1点解答对大家有用。